一、公共外交的例子有哪些
公共外交的例子包括文化交流、教育交流、国际旅游推广、媒体传播、体育赛事等。
首先，文化交流是公共外交的重要组成部分。例如，中国的“欢乐春节”活动就是一个很好的例子。该活动通过在海外举办各种形式的文化演出和展览，向世界展示中国的传统文化和现代风貌，增进了外国公众对中国的了解和好感。此外，孔子学院也是中国文化交流的重要平台，通过在全球各地设立分支机构，推广汉语和中国文化，加强了中外人文交流。
其次，教育交流也是公共外交的重要途径。例如，各国之间的留学生交流项目，不仅有助于提高学生的语言和文化素养，还能增进他们对不同国家和文化的理解和尊重。此外，各国政府还经常举办教育展览和研讨会，以促进教育领域的国际交流与合作。
再者，国际旅游推广也是公共外交的一种有效方式。通过吸引外国游客来本国旅游，可以展示本国的自然风光、历史文化和民族风情，从而加深外国公众对本国的认知和了解。例如，中国的“美丽中国”旅游推广活动就成功地吸引了大量海外游客来华旅游，提升了中国的国际形象和知名度。
最后，媒体传播和体育赛事也是公共外交的重要渠道。媒体通过报道国际新闻和事件，可以塑造和传播一国的国家形象和价值观。而体育赛事则可以跨越国界和政治分歧，促进各国人民之间的友谊和团结。例如，奥运会和世界杯足球赛等大型国际体育赛事，不仅吸引了全球观众的关注，也成为了各国开展公共外交的重要舞台。
二、中国足球的起源。。
蹴鞠----中国足球的起源
蹴鞠
“蹴鞠”一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临苗：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
蹴鞠流传了两千三百多年，它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。
以儒家思想为核心的中国传统文化讲求“和”与“中庸”，多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”。人们推崇谦谦君子的温文尔雅，鄙薄孔武之士的争强好胜。在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技。
【溯源】
《史记》和《战国策》最早记录了足球运动的情况。《史记》和《战国策》记载都表明，在当时的齐国故都临淄，蹴鞠已发展成一种成熟的游乐方式，而且在民间广为盛行。齐宣王于公元前319年——公元前301年在位，由此可以断定：在距今二千三百多年前或更早的一段历史时期，在齐国故都临淄城足球活动就已广泛开展。蹴鞠已发展成一种民间盛行的体育和娱乐活动项目。
秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。
从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动，到了西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”。
雄才大略的汉武帝就很喜欢观看蹴鞠运动。《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。可见，在西汉时期，足球活动的社会面更为扩大了。
由于蹴鞠运动的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。班固在写《汉书·艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了。西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。
随着社会生产力的发展，足球制作技术也有所改进。唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这在世界上也是第一个发明。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在十一世纪，比我国唐代晚了三、四百年时间。
唐代的球体轻了，可以踢高。球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为“络网为门以度球”。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门“数多者胜”。从足球技术来说，是一种发展：而间接对抗，从体力训练来说，却是足球运动的一个退步。
由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打”。唐代诗人王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐。唐太宗、玄宗都爱看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。
不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高。杜甫《清明》诗中也说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍。这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
有比赛就有球星。当时以踢球出名的都是些什么人呢？如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少。当然，也不只是他一个人如此，等到几代之后的唐僖宗，自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗鸡，而唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚。中唐以后的军队当中，本来就有不少是恶少年，平日间就在街上蹴鞠斗鸡赌博的。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了。
高俅因踢球而发迹，告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”《文献通考》介绍：“宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。”上海博物馆藏一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时情景。
宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。
宋代的足球和唐代的踢法一样，有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法。所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的足球，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。
宋代制球工艺比唐代又有提高，球壳从八片尖皮发展为“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黄革，实料轻裁”。工艺是“密砌缝成，不露线角”。做成的球重量要“正重十二两”。足球规格要“碎凑十分圆”。这样做成的球当然质量是很高了。当时手工业作坊制作的球，已有四十个不同的品种，每个品种各有自己的优缺点。制球工艺的改进，促进了踢球技术的发展；而制球手工业的发展又反映了社会需要量的增加。
为了维护自身利益和发扬互助，至少在南宋时期，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，这是我国最早的单项运动协会，类似于今天的足球俱乐部；也可以说，它就是世界上最早的足球俱乐部。
到了元代，关汉卿等人的散曲中记述了男女对踢足球的情景。但这种男女对踢，已不是双方寻求自身的娱乐，而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏。萨都刺《妓女蹴鞠》散曲中说：“毕罢了歌舞花前宴，习学成齐云天下圆”。可见踢球和歌舞一样，都是宴会上的伎艺。“占场儿陪伴了英豪”的妇女，大都是“谢馆秦楼”、“鸣珂巷里”的“绝色婵娟”，可见踢球成了妓女娱客的手段。踢球娱乐的社会性已大大缩小，它不再是节日的活动内容，也不再是宴会上的节目，而是和放荡行为相联系的娱乐。
《明史》上记载，拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不问军事，辄携樗蒲（一种赌具）、蹴鞠，拥妇女酣宴。”可见踢球已和淫乐连在一起。所以，朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球，但并不能改变足球的娱乐性质。被称为明代社会百科大全的小说《金瓶梅》中，有一段描写西门庆在丽春院看妓女李桂姐踢球的事：西门庆吃了一回酒，出来外面院子里先踢，又教桂姐与两个圆社踢。“一个捎头，一个对障，拗踢拐打之间，无不假喝彩奉承。”上述描写，也很能表明明代踢球的娱乐性质。
到了清代，在史籍上有关足球活动的记载，就寥寥无几了。我国古代的蹴鞠活动，自战国起经历了几千年，在汉、唐、宋时代，曾经象彗星一样，发出闪亮的光辉；后来，投入清代社会的水中，只留下一点泡沫，终于暗落了。
蹴鞠
艺术特色
蹴鞠是中国一项古老的体育运动，蹴鞠比赛有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
有球门的蹴鞠比赛又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。双球门的直接竞赛是汉代（公元前206年~公元220年）蹴鞠的主要方式，且被用于军事练兵。进行直接对抗比赛时，设鞠城即球场，周围有短墙。比赛双方都有像座小房子似的球门；场上队员各12名，双方进行身体直接接触的对抗，就像打仗一样，踢鞠入对方球门多者胜。
在专门的竞赛场地--鞠城，球门两厢对应，两边队员相对进攻，进球为胜由双球门竞赛演变而来的单球门间接比赛是唐（公元618年~907年）宋（公元960年~1279年）时期蹴鞠的主要方式，主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。进行间接对抗比赛时中间隔着球门，球门中间有两尺多的“风流眼”，双方各在一侧，在球不落地的情况下，能使之穿过风流眼多者胜。
无球门的散踢方式称作白打，历时最久，开展得最为广泛，有一人到十人场户等多种形式。白打则主要是比赛花样和技巧，亦称比赛“解数”，每一套解数都有多种踢球动作，如拐、蹑、搭、蹬、捻等，古人还给一些动作取了名字，如转乾坤、燕归巢、斜插花、风摆荷、佛顶珠、旱地拾鱼、金佛推磨、双肩背月、拐子流星等。
【传承意义】
流行了数千年的蹴鞠的兴衰，符合人类社会发展变化、新陈代谢的历史规律。跨越时间上的历史距离，消亡的古代蹴鞠又在兴盛的现代足球中获得新生。
2004年7月15日，国际足联主席布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国”，山东淄博被正式确认为世界足球起源地。在2006年德国世界杯期间，布拉特再次表示：“足球起源于中国，临淄是足球的故乡，不仅是你们的骄傲，是中国人的骄傲，也是全世界的骄傲，是所有喜欢足球、喜欢世界杯的人的自豪。”
2006年4月，作为德国世界杯的一部分，德国汉堡足球博物馆正式开馆，向观众展示丰富的足球历史文化，包括作为足球起源地的灿烂的中国蹴鞠文化。
【蹴鞠历史轶事】
第一个因踢球名垂史册的人
西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。
蹴鞠位置分工的形成
汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。
经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到高潮，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式，有比赛巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”，有多人参与拼抢的“跃鞠”，还有了设立球门的比赛，这种方式每队有一定人数和固定位置，规定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。
史上第一份首发名单
南宋《武林旧事》曾列出了“筑球三十二人”竞赛时两队的名单与位置：“左军一十六人：球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等；右军一十六人：球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等”。这恐怕是历史上的第一份足球“首发名单”了。
第一个因踢球而当官的人
施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【“蹴”“鞠”二字的意思及读音】
蹴cù1）踢：～鞠（踢球） 2）踏：～踏。一～而就。鞠jū
三、2002世界杯中国足协主席是谁
布拉特
在国际足联的历任主席当中，布拉特资历最浅，但他为国际足联做了相当多的工作，再加上他是现任主席，而且是跨世纪的一位，在可以预见的未来他将继续担任该职务，所以也把他选入本书。
约瑟夫·布拉特1936年3月10日生于瑞士的苏黎世，大学毕业时没有获得什么学位，后来
经过进修在洛桑大学获得商业管理与经济学学士学位。1998年6月8日，在法国举行的国际足联第五十一届大会上被选举为主席，成了跨世纪的国际足联带头人。
布拉特始终面带微笑，再加上精通法语、英语、西班牙语和意大利语，是一个难得的交际人才。无论遇到多大的困难他都笑口常开，在最艰难的谈判当中他也会熟练地运用语言天赋据理力争。他的笑脸经常是融化谈判坚冰的有力武器，无论多么复杂的问题，经过他的理解和处理都会妙手回春，迎刃而解。
布拉特的职业生涯始于瑞士，早期担任过一家旅游公司公关部主任，1964年起担任瑞士冰球协会秘书长。他的笑脸为他的公关活动帮了不少忙。由于他酷爱文字工作，后来当了体育记者，并办过私营企业，但时刻不忘体育。1972年和1976年担任著名的浪琴公司的公关部主任，参与了奥运会的许多工作，领略了大型国际体育赛事的风光与风险，为进入国际足联做了心理上的准备。
1975年布拉特当选国际足联技术部主任，他对阿维兰热主席的许多足球理念非常赞同，全心全意地协助阿维兰热主席推广足球，使21岁以下和17岁以下青少年足球比赛纳入正轨，并开展了室内足球和女子足球赛事。这些赛事的成功举办扩大了国际足联的影响，壮大了国际足联的队伍，增加了经济实力，使足球运动成为名符其实的第一运动。
1982年1月，布拉特当选为国际足联秘书长。他成了阿维兰热主席的左膀右臂，两人珠联璧合，把国际足联的工作搞得有声有色。1990年他又被任命为国际足联的首席执行官，当起了国际足联的二管家。
布拉特到国际足联工作后，国际足联成功举办了5届世界杯赛，一届比一届壮观。同时，他与阿维兰热主席一起在与电视机构的谈判和促销中发挥了领导作用。电视参与足球比赛对足球的推广产生了相当大的影响，使足球比赛迅速商业化，是国际足联20年多年来最伟大的成就之一。
布拉特始终把工作放在了第一位，为足球的推广奉献了自己的聪明才智。近20年的工作使他熟知国际足联的方方面面，他能够敏锐地觉察到足球发展中存在的问题，熟练地利用足球外交艺术化解所面临的挑战。也正是由于他的这些能力，他还被国际奥林匹克委员会选为委员，成了两大国际体育组织的主要官员。
上任以来，布拉特积极推动各大洲足球协会通信网络的建设，加强彼此之间的联系，使足球决策更加科学化。他的目标不仅包括发展男子足球，还有女子足球，并下决心使足球裁判职业化--初步计划是由国际足联和各洲足球协会培养和保留一批高素质的裁判，以便维护比赛的公正性。布拉特最擅长外交，他能面带微笑化解十分棘手的问题。
布拉特与他的前任阿维兰热一样重视第三世界国家的足球发展。他认为，在贫穷的国家，足球能够激发人们战胜困难摆脱贫穷的斗志，是社会进步的希望。他访问了许多第三世界国家，倡导足球运动的发展，提高人民的健康水平，从而为足球的良性发展奠定基础。
新的世纪，足球发展无疑将更加商业化，但布拉特已经清醒地意识到只有商业化是不够的，足球必须保留自身的特色，他发誓将维护足球人性的一面，让它贴近球迷，而不是惟利是图。世界杯的决赛权将牢牢地掌握在国际足联手里，因此首场比赛、半决赛、争夺第三名的比赛和最后决赛都将免费向世界各地的人们播放。
对于1998～2002年的任期，布拉特向执委会提交了一份含有11个要点的报告。其中最重要的几点是举办2002年的日韩世界杯；与其他国际体育组织，尤其是国际奥委会一起讨论、制定足球未来发展的新纲要；还要制定世界杯电视转播权的分配原则，决定新的电视合同和销售合同收入如何使用等。
布拉特参加国际足联工作已经20多年了，期间参加世界杯比赛的球队已经不再局限于欧美足球发达的国家，亚洲、非洲和大洋洲的足球队也积极参加，并为取得决赛阶段的入场券而精心准备。比赛规则逐步完善，像不许守门员接本方队员的回传球，球被踢出边线后立即用场外的备用球替代等等，都增加了比赛的强度，提高了可观赏性。
当然这还不够，还有许多需要改进的地方。这也正是布拉特在努力工作的动力和原因。
2001年春天，由于世界杯的大赞助商ISL破产，布拉特受到了置疑，来自欧洲足联主席约翰松等人的批评差点将他掀翻。好在第三世界的国家支持他，使他在布宜诺斯艾利斯的国际足联会议上化险为夷，暂时度过了难关。
参考资料：
